吳忠波

元豐八年（1085），登州，冬月。早上的陽光，從海天升起，斜灑在丹崖山上。稀疏淺紅的幾抹亮色，喚醒了睡意蒙眬的登州城。

蘇軾的登州任，經(jīng)歷了江南暖的春、熱的夏、涼的秋，至登州時已是冬初。他沐浴登州的日出日落不過個把月，但他用熾熱的生命驅(qū)散了季節(jié)的寒意，把家國事、善惡緣都盡力了結(jié)，可謂冬月無憾。

一無憾： 捐贈許愿，長幼祈福

在登州卸任后，蘇軾閑來禪悟，凈化靈魂。他幼時受父親蘇洵“樂交名僧”、母親程氏“篤信佛教”的影響，一度相信自己前世為僧。因此，他常施舍財物以供佛祖，也理解自己的繼室王閏之好佛，更欣賞弟弟蘇轍“手披禪冊漸忘情”。

登州延洪禪院，老樹葉落一空，古松青綠依舊，朔風搖動枯枝松針，仿佛將墻體刷上斑駁的亮漆。十一月二日上午，禪院迎來一老一少，正是蘇軾和他年方十三歲的三兒蘇過。

其時，禪院的釋迦牟尼彩像正在塑造中，蘇軾恭敬頂禮后，接過蘇過帶來的一面烏銅鑒。這是父子倆的供佛之物，“圓徑數(shù)寸，光明洞澈”。蘇軾將其呈于高僧文泰說：“我兒藏的烏銅鑒，把它贈送給寺院，可以作為佛祖的護心鏡吧？”

他接著解釋：“此鏡照人，心胸如花放光明，照耀八面十方，度脫敬尊佛法的眾生?！?/p>

翌年，宋哲宗元祐元年(1086)三月一日，已高升回到朝廷的蘇軾，書《佛心鑒偈》：“鑒中面像熱時炎，無我無造無受者。心花發(fā)明照十方，還度如是常沙眾?！甭淇睢懊忌教K軾，元祐元年三月一日立石”。從此，延洪禪院，錦添碑刻，也是當時蘇軾留下的珍貴文物。

小兒蘇遁早夭，蘇軾祈福佛祖，禱告保佑兒子“愚且魯”“無病無災(zāi)”保平安。

蘇軾此番有心為兒，他同樣也是孝子。冬月末，當蘇軾從登州回京時，走到濟南長清縣真相院（位于長清老城區(qū)西北隅），適逢此院在建十三層磚塔，住持法泰正愁無葬物。“這個好說，吾弟轍所藏釋迦舍利，可作捐獻！”蘇軾就這樣替弟弟蘇轍作了主，他也是在為已過世的父母祈求“冥?！薄?/p>

第二年，真相院法泰主持按約赴京師，找蘇軾請得舍利，并求來親撰塔銘：《齊州長清縣真相院釋迦舍利塔銘（并敘）》。蘇軾隨后贈法泰“金一兩，銀六兩，使歸求之眾人，以具棺槨”。元祐二年（1087）八月二十五日，法泰將東坡書跡刻勒于石。

二無憾： 觀道子畫，題“四至”跋

告別登州的一切都已安排妥當，蘇軾忽然想起一件事，他頓覺：“這可不能留遺憾啊！”

原來，他的同僚、登州承議郎史全叔曾告知，有一幅家藏吳道子人物畫。蘇軾臨行在即，怎肯放過鑒賞大家畫作的機會？他是吳道子的鐵粉，對其畫“望而知其真?zhèn)我病?，極具鑒別能力。

蘇軾急忙到了史全叔的住處。對方用幾層布包裹著吳氏的畫作，他輕撫展卷，兩眸放光。只見“道子畫人物，如以燈取影，逆來順往，旁見側(cè)出，橫邪平直，各相乘除，得自然之數(shù)，不差毫末”。

當史全叔請?zhí)K軾評價此畫時，他說：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所謂游刃余地，運斤成風，蓋古今一人而已。”仿佛是學(xué)生要考老師，史全叔得意地問他畫作是真是假，蘇軾自信地說：“予于他畫，或不能必其主名，至于道子，望而知其真?zhèn)我?。然世罕有真者，如史全叔所藏，平生蓋一二見而已?！?/p>

史全叔聽罷興奮至極，忙取來筆墨紙硯。蘇軾乘興大筆一揮，為他收藏的吳道子之畫題跋《書吳道子畫后》：

“知者創(chuàng)物，能者述焉，非一人而成也。君子之于學(xué)，百工之于技，自三代歷漢至唐而備矣。故詩至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣……元豐八年十一月七日書?！?/p>

吳道子的畫與杜甫的詩、韓愈的文、顏真卿的字一樣，都是前朝藝術(shù)領(lǐng)域之翹楚。蘇軾的《書吳道子畫后》，是他文藝評論的標桿和高峰，這事就發(fā)生在登州，可謂有故事出處，有文化源頭，值得從歷史、文藝、旅游等方面予以挖掘整理，發(fā)揚光大。

三無憾： 路過萊州，寫詩詠勝

登州與萊州，一東一西，蘇軾回京得以順路親訪。蘇軾是過了十一月中旬才離開登州的，他迎著風吹漫卷的薄薄雪花，似乎第一次感受到了北方那份清冷與純凈。

一行人西去，望東海，宛如巨形青碧之環(huán)；西北海面，則是波濤萬頃，氣勢磅礴。漸至古邑萊州，云光與天色相互輝映，風雪像刀割一樣，卻又似乎聽到了扶桑（一種草本植物）開放的聲音。

蘇軾有些恍惚：這是參差的太華山嗎？山頂時隱時現(xiàn)于云海之中。這是古代傳說中的兩位神仙嗎？他們乘龍而行，自由自在地在天空遨游。這是茂陵漢武帝嗎？來一杯，與“秋風客”共飲……

在萊州落腳，蘇軾寫下了著名的《過萊州雪后望三山》：“東海如碧環(huán)，西北卷登萊。云光與天色，直到三山回。我行適冬仲，薄雪收浮埃。黃昏風絮定，半夜扶桑開。參差太華頂，出沒云濤堆。安期與羨門，乘龍安在哉。茂陵秋風客，勸爾麾一杯。帝鄉(xiāng)不可期，楚些招歸來?！?/p>

后來的《次韻曾子開從駕二首(其二)》，也是寫萊州感懷的：“憶觀滄海過東萊，日照三山迤邐開。桂觀飛樓凌霧起，仙幢寶蓋拂天來。不聞宮漏催晨箭，但覺檐陰轉(zhuǎn)古槐。供奉清班非老處，會稽何日乞方回。”

在萊州短暫停留，風塵仆仆的蘇軾過宗室洋川公家，為洋川公畫冊書簽，并題跋“高堂素壁，無舒卷之勞；明窗凈幾，有坐臥之安”。蘇軾剛收筆，洋川公又趕忙取出王靄所畫《如來出山相》，請求一并題之。

在如今的萊州大基山太清宮新建廣場，立有蘇軾所書“無憾”刻石。其文字為：宋朝元豐八年，蘇軾出任登州知府。上任翌日來拜訪同年好友萊州知府馬淵。馬邀蘇進山游。蘇軾“喜幽谷清怡嘆山勢奇特”，書“無憾”以抒懷。二人“縱情詩酒信宿道庵”，以致朝廷調(diào)蘇回京的使臣在登州未見到他，到萊州又入山找尋。宋書載：朝廷彈劾蘇“五日登知府，三日東萊游”由此而生。（見《隨山錄》）

其實，蘇軾登州上任翌日便到萊州幾無可能；“朝廷彈劾蘇”的史實，時間也不實?！峨S山錄》是全真道教隨山派的道書，更是無從查證。但有一條，蘇軾路過萊州是板上釘釘?shù)氖聝毫恕?/p>

四無憾: 途經(jīng)青州，善惡報應(yīng)

一路迤邐，蘇軾行程中過境青州，他不得不見一個并不想見的人——知州李定。是的，就是那個烏臺詩案中“力欲置公于死”的李定。

李定的臉皮很厚，他安排蘇軾全家在驛站高間，筵席超標，像接待闊別多年的老友，似乎烏臺詩案從來沒有發(fā)生過。對于這邀約的酒宴，蘇軾淡然接受。酒席間，李定竟提出讓蘇軾給他題字。對此，蘇軾直接以臂疼婉拒，讓李定討了個沒趣兒。

這檔事兒，蘇軾寫在給滕達道的簡上：“青州資深，相見極歡，今日赴其盛會也”。蘇軾有名言“天下無一個不好人”，蘇軾對李定之舉，并不代表他小肚雞腸。

接下來的路途中，蘇軾又遇到了在元豐二年入獄后看管他的獄官。獄官是職務(wù)行為，與李定當然有別，但獄官見了蘇軾還是又緊張又害怕，擔心升官的蘇軾報復(fù)他。對此，蘇軾調(diào)節(jié)氣氛，笑著講了個故事。

蘇軾說，從前有一條蛇和一頭牛，都殺了人。冥官審判時，它們都說自己有黃，可治病，治活過許多人。于是冥官判決，免死。后獄吏牽一殺人的人，他也妄言有黃。冥官說，蛇黃、牛黃皆入藥，能治病救人，你為人，殺人償命，何黃之有。那人說，我有些慚惶！

還沒等這個笑話講完，獄官心中一塊石頭已落了地，他撲通一聲跪倒在地，千恩萬謝大人的不計前嫌。蘇軾則讓他快快起身，指著前方的大道，讓他“跌倒爬起”，輕裝上路。

冬天到了，春天就不會遠了。蘇軾回京的路上，登州的濕寒被內(nèi)陸的干冷所替代，越來越冷，但他心里卻沒有了冬天的蕭瑟。春天的氣息、溫度和綠色，已經(jīng)種在他的心田里，孕育、發(fā)芽。